La Nación Navajo nunca ha permitido que el equipo de filmación ingrese al magnífico cañón rojo conocido como Death Canyon. En tierras tribales del noreste de Arizona, forma parte del Monumento Nacional Cheli Canyon, el lugar donde el autoproclamado Diné navajo tiene el mayor significado espiritual e histórico. Coerte Voorhees, guionista y director de la película rodada aquí, describió los cañones interconectados como “el corazón de la Nación Navajo”.
La película es una epopeya arqueológica llamada Cañón del Muerto, que se espera que se estrene a finales de este año. Cuenta la historia de la arqueóloga pionera Ann Akstel Mo, que trabajó aquí en los años 1920 y principios de los 1930. La verdadera historia de Ann Axtell Morris. Está casada con Earl Morris y a veces se la describe como el padre de Southwestern Archaeology y a menudo se la cita como modelo para el ficticio Indiana Jones, Harrison Ford en las exitosas películas de Steven Spielberg y George Lucas Play. Los elogios a Earl Morris, combinados con los prejuicios hacia las mujeres en la disciplina, han oscurecido durante mucho tiempo sus logros, a pesar de que fue una de las primeras arqueólogas salvajes en los Estados Unidos.
En una mañana fría y soleada, cuando el sol comenzaba a iluminar las imponentes paredes del cañón, un equipo de caballos y vehículos con tracción en las cuatro ruedas conducían por el fondo del cañón arenoso. La mayor parte del equipo de filmación de 35 personas viajaba en un jeep abierto conducido por un guía navajo local. Señalaron el arte rupestre y las viviendas en los acantilados construidas por los anasazi o arqueólogos ahora conocidos como el pueblo ancestral Pueblo. Los antiguos que vivieron aquí antes de Cristo. Navajo, y abandonado en circunstancias misteriosas a principios del siglo XIV. En la parte trasera del convoy, a menudo atrapados en la arena, hay un Ford T de 1917 y una camioneta TT de 1918.
Mientras preparaba la cámara para la primera lente gran angular en el cañón, me acerqué a Ben Gail, nieto de Ann Earl, de 58 años, quien era el asesor principal de guión de la producción. “Este es el lugar más especial para Ann, donde es más feliz y donde ha realizado algunos de sus trabajos más importantes”, dijo Gell. “Regresó al cañón muchas veces y escribió que nunca parecía igual dos veces. La luz, la estación y el clima siempre cambian. En realidad, mi madre fue concebida aquí durante excavaciones arqueológicas, tal vez como era de esperar, creció hasta convertirse en arqueóloga”.
En una escena, vimos a una joven que pasaba lentamente junto a la cámara montada en una yegua blanca. Llevaba una chaqueta de cuero marrón forrada con piel de oveja y el pelo recogido en un moño. La actriz que interpreta a su abuela en esta escena es la suplente de especialistas Kristina Krell (Kristina Krell), para Gail es como ver una vieja foto familiar cobrar vida. "No conozco a Ann ni a Earl, ambos murieron antes de que yo naciera, pero me di cuenta de cuánto los amo", dijo Gale. "Son personas increíbles, tienen un buen corazón".
También estuvo bajo observación y filmación John Tsosie de Diné cerca de Chinle, Arizona. Es el enlace entre la producción cinematográfica y el gobierno tribal. Le pregunté por qué Diné aceptó dejar entrar a estos cineastas al Cañón del Muerto. “En el pasado, al hacer películas en nuestra tierra, tuvimos algunas malas experiencias”, dijo. “Trajeron a cientos de personas, dejaron basura, perturbaron el lugar santo y actuaron como si fueran dueños de este lugar. Este trabajo es todo lo contrario. Respetan mucho nuestra tierra y nuestra gente. Contratan a muchos navajos, invirtieron fondos en empresas locales y ayudaron a nuestra economía”.
Gale añadió: “Lo mismo ocurre con Ann y Earl. Fueron los primeros arqueólogos que contrataron a navajos para las excavaciones y les pagaron bien. Earl habla navajo y Ann también. Alguno. Más tarde, cuando Earle abogó por proteger estos cañones, dijo que se debería permitir que los navajos que vivían aquí se quedaran porque son una parte importante de este lugar”.
Este argumento prevaleció. Hoy en día, aproximadamente 80 familias Diné viven en Death Canyon y Cheri Canyon dentro de los límites del Monumento Nacional. Algunos de los conductores y motociclistas que trabajaron en la película pertenecen a estas familias y son descendientes de personas que Ann y Earl Morris conocieron hace casi 100 años. En la película, el asistente navajo de Ann y Earl es interpretado por el actor Diné, que habla navajo con subtítulos en inglés. "Por lo general", dijo Tsosie, "a los cineastas no les importa a qué tribu pertenecen los actores nativos americanos o qué idioma hablan".
En la película, el asesor de lengua navajo, de 40 años, es de baja estatura y lleva una cola de caballo. Sheldon Blackhorse reprodujo un clip de YouTube en su teléfono inteligente: esta es la película occidental de 1964 “The Faraway Trumpet” Una escena en “. Un actor navajo vestido como indio de las llanuras habla con un oficial de caballería estadounidense en navajo. El cineasta no se dio cuenta de que el actor se estaba burlando de sí mismo y de los otros navajos. "Obviamente no puedes hacerme nada", dijo. "Eres una serpiente que se arrastra sobre ti misma, una serpiente".
En Canyon Del Muerto, los actores navajos hablan una versión lingüística adecuada a la década de 1920. El padre de Sheldon, Taft Blackhorse, fue el consultor de idioma, cultura y arqueología presente en el lugar ese día. Explicó: “Desde que Ann Morris llegó aquí, hemos estado expuestos a la cultura anglosajona durante un siglo más y nuestro idioma se ha vuelto tan sencillo y directo como el inglés. El antiguo navajo es más descriptivo en el paisaje. Dirían: “Camina sobre la roca viva. “Ahora decimos: “Caminando sobre la roca”. Esta película conservará la antigua forma de hablar que casi ha desaparecido”.
El equipo avanzó por el cañón. El personal desempacó las cámaras y las instaló en el soporte alto, preparándose para la llegada del Modelo T. El cielo es azul, las paredes del cañón son de color rojo ocre y las hojas de álamo se vuelven de un verde brillante. Voorhees cumple este año 30 años, es delgado, con cabello castaño rizado y rasgos aguileños, viste pantalones cortos, camiseta y un sombrero de paja de ala ancha. Caminó de un lado a otro por la playa. "No puedo creer que estemos realmente aquí", dijo.
Esta es la culminación de muchos años de arduo trabajo de escritores, directores, productores y empresarios. Con la ayuda de su hermano John y sus padres, Voorhees recaudó millones de dólares en presupuestos de producción de más de 75 inversores de capital individuales, vendiéndolos uno a la vez. Luego vino la pandemia de Covid-19, que retrasó todo el proyecto y pidió a Voorhees recaudar un millón de dólares adicionales para cubrir el costo de los equipos de protección personal (mascarillas, guantes desechables, desinfectante para manos, etc.), que deben proteger a decenas de personas. En el plan de rodaje de 34 días, participan todos los actores y staff del set.
Voorhees consultó a más de 30 arqueólogos para garantizar la precisión y la sensibilidad cultural. Realizó 22 viajes de reconocimiento al Cañón de Chelly y al Cañón del Muerto para encontrar la mejor ubicación y ángulo de tiro. Durante varios años, ha mantenido reuniones con la Nación Navajo y el Servicio de Parques Nacionales, y gestionan conjuntamente el Monumento Nacional Cañón Decelli.
Voorhees creció en Boulder, Colorado, y su padre era abogado. Durante la mayor parte de su infancia, inspirado por las películas de Indiana Jones, quiso convertirse en arqueólogo. Luego se interesó por el cine. A los 12 años comenzó a trabajar como voluntario en el museo del campus de la Universidad de Colorado. Este museo fue el alma mater de Earl Morris y patrocinó algunas de sus expediciones de investigación. Una foto en el museo llamó la atención de los jóvenes Voorhees. “Esta es una fotografía en blanco y negro de Earl Morris en el Cañón de Chelly. Parece Indiana Jones en este increíble paisaje. Pensé: 'Guau, quiero hacer una película sobre esa persona'. Luego descubrí que era el prototipo de Indiana Jones, o tal vez, quedé totalmente fascinado”.
Lucas y Spielberg han declarado que el papel de Indiana Jones se basa en un género comúnmente visto en la serie de películas de los años 30 -lo que Lucas llamó “el soldado afortunado con una chaqueta de cuero y ese tipo de sombrero”- y no en cualquier figura histórica. Sin embargo, en otras declaraciones admitieron que se inspiraron en parte en dos modelos de la vida real: el recatado arqueólogo bebedor de champán Sylvanus Morley, que supervisa el estudio del gran grupo de templos mayas de Chichén Itzá en México, y el director de excavaciones de Molly, Earl Morris. , vistiendo un sombrero de fieltro y una chaqueta de cuero marrón, combinó el espíritu aventurero y el conocimiento riguroso.
El deseo de hacer una película sobre Earl Morris ha sido acompañado por Voorhees a través de la escuela secundaria y la Universidad de Georgetown, donde estudió historia y clásicos, y la Escuela de Graduados en Cine de la Universidad del Sur de California. El primer largometraje, "First Line", estrenado por Netflix en 2016, fue una adaptación de la batalla judicial de Elgin Marbles y abordó seriamente el tema de Earl Morris.
Los textos de referencia de Voorhees pronto se convirtieron en dos libros escritos por Ann Morris: “Excavando en la Península de Yucatán” (1931), que cubre su estancia y la de Earl en Chichén Itzá (Chichén Itzá) El tiempo pasó, y “Excavando en el suroeste” (1933 ), cuenta sus experiencias en los cuatro rincones y especialmente en el Cañón del Muerto. Entre esas animadas obras autobiográficas –porque los editores no aceptan que las mujeres puedan escribir un libro de arqueología para adultos, por eso se venden a niños mayores–, Morris define esta profesión como “enviar a la tierra” una expedición de rescate en un lugar lejano para restaurar las páginas dispersas de la autobiografía”. Después de concentrarse en escribir, Voorhees decidió centrarse en Ann. “Era su voz en esos libros. Empecé a escribir el guión”.
Esa voz es informativa y autoritaria, pero también vivaz y divertida. Respecto a su amor por el paisaje remoto del cañón, escribió en la excavación en la región suroeste: "Admito que soy una de las innumerables víctimas de la hipnosis aguda en la región suroeste; esta es una enfermedad crónica, fatal e incurable".
En “Excavación en Yucatán”, describió las tres “herramientas absolutamente necesarias” de los arqueólogos, a saber, la pala, el ojo humano y la imaginación: estas son las herramientas más importantes y de las que es más fácil abusar. . “Debe ser controlado cuidadosamente por los hechos disponibles y al mismo tiempo mantener suficiente fluidez para cambiar y adaptarse a medida que se exponen nuevos hechos. Debe regirse por una lógica rigurosa y un buen sentido común, y… La medición de la droga de la vida se realiza bajo el cuidado de un químico”.
Escribió que, sin imaginación, las reliquias excavadas por los arqueólogos eran “sólo huesos secos y polvo abigarrado”. La imaginación les permitió “reconstruir los muros de las ciudades derrumbadas… Imagine las grandes rutas comerciales de todo el mundo, llenas de viajeros curiosos, comerciantes codiciosos y soldados, que ahora están completamente olvidados ante una gran victoria o derrota”.
Cuando Voorhees le preguntó a Ann en la Universidad de Colorado en Boulder, a menudo escuchó la misma respuesta: con tantas palabras, ¿por qué a alguien le importaría la esposa borracha de Earl Morris? Aunque Ann se convirtió en un alcohólico serio en sus últimos años, esta cruel y desdeñosa cuestión también revela hasta qué punto la carrera de Ann Morris ha sido olvidada, ignorada o incluso borrada.
Inga Calvin, profesora de antropología en la Universidad de Colorado, ha estado escribiendo un libro sobre Ann Morris, basado principalmente en sus cartas. "De hecho, es una excelente arqueóloga con título universitario y formación de campo en Francia, pero como es mujer, no se la toma en serio", afirmó. “Es una mujer joven, guapa, vivaz y a la que le gusta hacer feliz a la gente. No ayuda. Populariza la arqueología a través de libros, y eso no ayuda. Los arqueólogos académicos serios desprecian a los divulgadores. Para ellos, esto es cosa de chicas”.
Calvin cree que Morris está "subestimado y es muy notable". A principios de la década de 1920, el estilo de vestir de Ann en el campo (caminar con pantalones, calzas y ropa de hombre a grandes zancadas) era radical para las mujeres. "En un lugar extremadamente remoto, dormir en un campamento lleno de hombres agitando una espátula, incluidos hombres nativos americanos, es lo mismo", dijo.
Según Mary Ann Levine, profesora de antropología en el Franklin and Marshall College de Pensilvania, Morris fue un “pionero que colonizó lugares deshabitados”. Como la discriminación institucional de género obstaculizaba el camino de la investigación académica, encontró un trabajo adecuado en una pareja profesional con Earle, escribió la mayoría de sus informes técnicos, lo ayudó a explicar sus hallazgos y escribió libros exitosos. "Ella presentó los métodos y objetivos de la arqueología al público ávido, incluidas las mujeres jóvenes", dijo Levine. "Al contar su historia, se inscribió en la historia de la arqueología estadounidense".
Cuando Ann llegó a Chichén Itzá, Yucatán, en 1924, Silvanas Molly le dijo que cuidara a su hija de 6 años y actuara como anfitriona de los visitantes. Para escapar de estos deberes y explorar el sitio, encontró un pequeño templo abandonado. Convenció a Molly para que la dejara cavar, y lo hizo con cuidado. Cuando Earl restauró el magnífico Templo de los Guerreros (800-1050 d.C.), la pintora altamente calificada Ann estaba copiando y estudiando sus murales. Sus investigaciones e ilustraciones son una parte importante de la versión en dos volúmenes del Templo de los Guerreros en Chichén Itzá, Yucatán, publicada por el Instituto Carnegie en 1931. Junto con Earl y el pintor francés Jean Charlotte, se la considera co- autor.
En el suroeste de Estados Unidos, Ann y Earl llevaron a cabo extensas excavaciones y registraron y estudiaron petroglifos en las cuatro áreas de las esquinas. Su libro sobre estos esfuerzos anuló la visión tradicional de Anasazi. Como dice Voorhees: “La gente piensa que esta parte del país siempre ha sido una zona de cazadores-recolectores nómadas. No se cree que los anasazis tuvieran civilización, ciudades, cultura ni centros cívicos. Lo que Ann Morris hizo en ese libro descompuso muy finamente y determinó todos los períodos independientes de la civilización de 1000 años: Basket Makers 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, etc.”
Voorhees la ve como una mujer del siglo XXI varada a principios del siglo XX. "En su vida, fue descuidada, condescendiente, ridiculizada y deliberadamente obstruida, porque la arqueología es un club de chicos", dijo. “El ejemplo clásico son sus libros. Están claramente escritos para adultos con títulos universitarios, pero deben publicarse como libros para niños”.
Voorhees le pidió a Tom Felton (mejor conocido por interpretar a Draco Malfoy en las películas de Harry Potter) que interpretara a Earl Morris. La productora de cine Ann Morris (Ann Morris) interpreta a Abigail Lawrie, la actriz escocesa de 24 años famosa por el drama criminal de la televisión británica “Tin Star”, y la joven de arqueólogos tiene sorprendentes similitudes físicas. "Es como si hubiéramos reencarnado a Ann", dijo Voorhees. "Es increíble cuando la conoces".
En el tercer día del cañón, Voorhees y su personal llegaron a un área donde Ann resbaló y casi muere mientras escalaba una roca, donde ella y Earle hicieron algunos de los descubrimientos más notables: la arqueología pionera entró en una cueva llamada Holocausto. en lo alto, cerca del borde del cañón, invisible desde abajo.
En los siglos XVIII y XIX, hubo frecuentes ataques violentos, contraataques y guerras entre navajos y españoles en Nuevo México. En 1805, los soldados españoles entraron en el cañón para vengar la reciente invasión navajo. Aproximadamente 25 navajos (ancianos, mujeres y niños) se escondieron en la cueva. Si no hubiera sido por una anciana que empezó a burlarse de los soldados, diciéndoles que eran “personas que caminaban sin ojos”, se habrían escondido.
Los soldados españoles no pudieron disparar directamente a su objetivo, pero sus balas salieron despedidas de la pared de la cueva, hiriendo o matando a la mayoría de las personas que estaban dentro. Luego los soldados subieron a la cueva, masacraron a los heridos y robaron sus pertenencias. Casi 120 años después, Ann y Earl Morris entraron a la cueva y encontraron esqueletos blanquecinos, balas que mataron a los navajos y manchas por toda la pared trasera. La masacre le dio a Death Canyon el mal nombre. (El geólogo del Instituto Smithsonian, James Stevenson, dirigió una expedición aquí en 1882 y nombró el cañón).
Taft Blackhorse dijo: “Tenemos un tabú muy fuerte contra los muertos. No hablamos de ellos. No nos gusta quedarnos donde muere la gente. Si alguien muere, la gente tiende a abandonar la casa. El alma de los muertos dañará a los vivos, por eso nosotros, la gente, también nos mantenemos alejados de matar cuevas y viviendas en acantilados”. El tabú de la muerte de los navajos puede ser una de las razones por las que Canyon of the Dead básicamente no se vio afectado antes de que llegaran Ann y Earl Morris. Literalmente lo describió como “uno de los sitios arqueológicos más ricos del mundo”.
No muy lejos de la Cueva del Holocausto hay un lugar espectacular y hermoso llamado Cueva de la Momia: esta es la primera vez más emocionante que Voorhees aparece en la pantalla. Se trata de una cueva de doble capa de arenisca roja erosionada por el viento. En el costado, a 200 pies sobre el suelo del cañón, hay una asombrosa torre de tres pisos con varias habitaciones adyacentes, todas construidas con mampostería por los anasazi o los ancestros pueblo.
En 1923, Ann y Earl Morris excavaron aquí y encontraron evidencia de una ocupación de 1.000 años, incluidos muchos cadáveres momificados con cabello y piel aún intactos. Casi todas las momias (hombres, mujeres y niños) llevaban conchas y cuentas; lo mismo hizo el águila mascota en el funeral.
Una de las tareas de Ann es eliminar la suciedad de las momias a lo largo de los siglos y sacar los ratones que anidan de su cavidad abdominal. Ella no es nada aprensiva. Ann y Earl acaban de casarse y esta es su luna de miel.
En la pequeña casa de adobe de Ben Gell en Tucson, entre un desorden de artesanías del suroeste y anticuados equipos de audio daneses de alta fidelidad, hay una gran cantidad de cartas, diarios, fotografías y recuerdos de su abuela. Sacó un revólver de su dormitorio, que los Morris llevaron consigo durante la expedición. A la edad de 15 años, Earl Morris señaló al hombre que asesinó a su padre después de una discusión en un automóvil en Farmington, Nuevo México. "Las manos de Earl temblaban tanto que apenas podía sostener la pistola", dijo Gale. "Cuando apretó el gatillo, el arma no disparó y huyó presa del pánico".
Earle nació en Chama, Nuevo México en 1889. Creció con su padre, un camionero e ingeniero de construcción que trabajó en proyectos de nivelación de carreteras, construcción de presas, minería y ferrocarriles. En su tiempo libre, padre e hijo buscaban reliquias de nativos americanos; Earle usó una selección de draft más corta para conseguir su primer bote a la edad de 3 años y medio. Después del asesinato de su padre, la excavación de artefactos se convirtió en el tratamiento del TOC de Earl. En 1908, ingresó en la Universidad de Colorado en Boulder, donde obtuvo una maestría en psicología, pero quedó fascinado por la arqueología: no sólo excavar en busca de vasijas y tesoros, sino también en busca de conocimiento y comprensión del pasado. En 1912 excavó ruinas mayas en Guatemala. En 1917, a la edad de 28 años, comenzó a excavar y restaurar las ruinas aztecas de los antepasados Pueblo en Nuevo México para el Museo Americano de Historia Natural.
Ann nació en 1900 y creció en una familia adinerada en Omaha. A la edad de 6 años, como mencionó en “Southwest Digging”, una amiga de la familia le preguntó qué quería hacer cuando fuera mayor. Tal como se describió a sí misma, digna y precoz, dio una respuesta bien ensayada, que es una predicción certera de su vida adulta: “Quiero desenterrar el tesoro enterrado, explorar entre los indios, pintar y vestir Ir al arma y luego ir a la universidad”.
Gal ha estado leyendo las cartas que Ann le escribió a su madre en el Smith College de Northampton, Massachusetts. "Un profesor dijo que ella era la chica más inteligente de Smith College", me dijo Gale. “Ella es el alma de la fiesta, muy divertida, tal vez escondida detrás de ello. Sigue usando el humor en sus cartas y le cuenta todo a su madre, incluidos los días en que no puede levantarse. ¿Deprimido? ¿Resaca? Quizás ambos. Sí, realmente no lo sabemos”.
Ann está fascinada por los primeros humanos, la historia antigua y la sociedad nativa americana antes de la conquista europea. Se quejó ante su profesor de historia de que todos los cursos comenzaban demasiado tarde y de que se había establecido la civilización y el gobierno. “No fue hasta que un profesor al que fui acosado comentó con cansancio que tal vez prefería arqueología en lugar de historia, que el amanecer no comenzó”, escribió. Después de graduarse del Smith College en 1922, navegó directamente a Francia para unirse a la Academia Estadounidense de Arqueología Prehistórica, donde recibió capacitación en excavaciones de campo.
Aunque había conocido previamente a Earl Morris en Shiprock, Nuevo México (estaba visitando a un primo), el orden cronológico del noviazgo no estaba claro. Pero parece que Earl le envió una carta a Ann cuando estudiaba en Francia, pidiéndole que se casara con él. "Él estaba completamente fascinado por ella", dijo Gale. “Se casó con su héroe. Esta es también una manera de convertirse en arqueóloga y de entrar en la industria”. En una carta a su familia en 1921, dijo que si fuera un hombre, Earl estaría feliz de ofrecerle un trabajo a cargo de la excavación, pero su patrocinador nunca permitiría que una mujer ocupara este puesto. Ella escribió: “No hace falta decir que mis dientes se han arrugado debido al rechinamiento repetido”.
La boda tuvo lugar en Gallup, Nuevo México en 1923. Luego, después de la excavación de luna de miel en la Cueva de la Momia, tomaron un barco a Yucatán, donde el Instituto Carnegie contrató al Conde para excavar y reconstruir el Templo del Guerrero en Chichén Itzá. En la mesa de la cocina, Gail colocó fotografías de sus abuelos en las ruinas mayas: Ann lleva un sombrero descuidado y una camisa blanca, copiando murales; el conde cuelga la hormigonera del eje motriz del camión; y ella se encuentra en el pequeño templo del Cenote Xtoloc. Allí “se ganó sus espuelas” como excavadora, escribió en la excavación en Yucatán.
Durante el resto de la década de 1920, la familia Morris vivió una vida nómada, dividiendo su tiempo entre Yucatán y el suroeste de los Estados Unidos. Por las expresiones faciales y el lenguaje corporal que se muestran en las fotografías de Ann, así como por la prosa animada y edificante de sus libros, cartas y diarios, queda claro que está emprendiendo una gran aventura física e intelectual con un hombre al que admira. Según Inga Calvin, Ann bebe alcohol, algo que no es raro en un arqueólogo de campo, pero aún así trabaja y disfruta de su vida.
Luego, en algún momento de la década de 1930, esta mujer inteligente y enérgica se convirtió en ermitaña. "Éste es el misterio central de su vida y mi familia no hablaba de ello", dijo Gale. “Cuando le preguntaba a mi madre sobre Ann, ella decía sinceramente: 'Ella es alcohólica' y luego cambiaba de tema. No niego que Ann sea alcohólica (debe serlo), pero creo que esta explicación es demasiado simplista.
Gale quería saber si el asentamiento y el nacimiento en Boulder, Colorado (su madre Elizabeth Ann nació en 1932 y Sarah Lane nació en 1933) fue una transición difícil después de esos años aventureros al frente de la arqueología. Inga Calvin dijo sin rodeos: “Eso es el infierno. Ann y sus hijos le tienen miedo”. Sin embargo, también hay historias sobre Ann organizando una fiesta de disfraces para los niños en la casa de Boulder.
Cuando tenía 40 años, rara vez salía de la habitación de arriba. Según una familia, bajaba dos veces al año a visitar a sus hijos y su habitación estaba estrictamente prohibida. En esa habitación había jeringas y mecheros Bunsen, lo que hizo suponer a algunos familiares que consumía morfina o heroína. Gail no creía que fuera cierto. Ann tiene diabetes y se inyecta insulina. Dijo que tal vez el mechero Bunsen se utilice para calentar café o té.
"Creo que esto es una combinación de múltiples factores", dijo. "Está borracha, es diabética, tiene artritis grave y casi con toda seguridad sufre de depresión". Al final de su vida, Earl escribió una carta al padre de Ann sobre lo que había hecho el médico. X El examen óptico reveló nódulos blancos, “como la cola de un cometa entrelazando su columna vertebral”. Gale asumió que el nódulo era un tumor y que el dolor era intenso.
Coerte Voorhees quería rodar todas sus escenas del Cañón de Chelly y del Cañón del Muerto en lugares reales de Arizona, pero por motivos económicos tuvo que rodar la mayoría de las escenas en otros lugares. El estado de Nuevo México, donde se encuentran él y su equipo, ofrece generosos incentivos fiscales para la producción cinematográfica en el estado, mientras que Arizona no ofrece ningún incentivo.
Esto significa que se debe encontrar un sustituto del Monumento Nacional Cañón Decelli en Nuevo México. Después de un extenso reconocimiento, decidió rodar en Red Rock Park, en las afueras de Gallup. La escala del paisaje es mucho menor, pero está hecho de la misma arenisca roja, erosionada hasta darle una forma similar por el viento y, contrariamente a la creencia popular, la cámara miente bien.
En Hongyan, el personal trabajó con caballos que no cooperaban bajo el viento y la lluvia hasta altas horas de la noche, y el viento se convirtió en nieve oblicua. Es mediodía, los copos de nieve todavía rugen en el alto desierto y Laurie, en realidad una imagen viva de Ann Morris, está ensayando sus líneas con Taft Blackhorse y su hijo Sheldon Navajo.
Hora de publicación: 09-sep-2021